Texto de Jesús Flórez que merece la pena volver a leer

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OS INVITAMOSA LA LECTURA DE ESTE ARTÍCULO DE JESÚS FLÓREZ, QUE NOS RECUERDA EL POR QUÉ ES DE JUSTICIA VER A LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD COMO LO QUE SON, CIUDADANOS PLENOS EN DERECHOS Y DEBERES COMO LO SOMOS TODOS. EL ARTÍCULO ES DE HACE VARIOS AÑOS, PERO SU CONTENIDO SIGUE SIENDO MUY ACTUAL.

«La grandeza de nuestra condición humana, en el diario y a menudo aburrido devenir de nuestros días, se manifiesta en nuestra capacidad para captar, atender y acoger lo más quebradizo que se nos cruza, para amparar lo más débil, para transmitir a nuestros hijos el valor del amor real e incondicional hacia quienes más carecen de él. En mi opinión, y a pesar de tanta miseria como se nos presenta diariamente, la actitud de la sociedad ante la discapacidad va experimentando un lento pero irreversible cambio que la hace cada vez más genuinamente humana.

Fiel a mi tradición profesional, me gusta contemplar este cambio como el resultado de una profunda evolución que va transformando a nuestra especie; evolución promovida y suscitada desde dentro de nosotros gracias a la fuerza de las ideas y de los modelos de personas que a lo largo de la historia han sido marcadas por un don especial. Es un cambio evolutivo que nos transforma lenta pero poderosamente. También esto es biología; sin duda la cara más fascinante de nuestra inabarcable e inasible naturaleza.
Donde hay una imperfección, una deficiencia, hay seres humanos que se crecen en su esfuerzo por superarlas: lo diferente y lo feo suscitan de inmediato el rechazo, pero a la larga también suscitan la solidaridad y el amor humano. Para mí, la forma más avanzada de inteligencia es la que nos dice que necesitamos la existencia de la diferencia y la discapacidad, como necesidad ecológica que nos permite seguir creciendo en dignidad.

Pero no nos hagamos ilusiones: no es una transformación espontánea y sencilla. Promover y, sobre todo, mantener contra corriente las transformaciones sociales que ubican a las personas con discapacidad en igualdad de condiciones requiere el esfuerzo permanente y conjunto de instituciones, gobiernos y de las múltiples formas en que los ciudadanos se asocian.

Y, en último término y por encima de todo, exigirá la decisión de cada persona, que es intransferible y concluyente. La historia nos enseña, con obstinada terquedad, que no cabe transformación social duradera y profunda sin transformación personal. Porque, en palabras de Pedro Guembe, el mundo será de quien más lo ame y mejor se lo demuestre.
Si de alguna manera tuviese que resumir una actitud ante la persona con discapacidad que está próxima a mí sería la del amor exigente. Si la persona con discapacidad es un ser con plenitud de derechos, también lo es con plenitud de deberes. Unos y otros ajustados a sus capacidades. Lejos de la conmiseración y de la lástima, la persona con discapacidad tiene un espacio en nuestro mundo que sólo ella puede llenar. Dotarla de capacidades, prestarle apoyos, suscitar su interés y mantenerlo, contribuir a elaborar su proyecto de vida y ayudarle a llevarlo a cabo, creer en ella por encima de todo, son tareas que nos conciernen a todos, en grado de compromiso creciente según sea nuestra proximidad hacia ella. Desde esta perspectiva, la ética política es muy simple: es aplicar los recursos en función de las necesidades, y atribuir los derechos que son comunes a todos los ciudadanos. La discriminación positiva debería terminar por diluirse, al no ser necesaria. Cobra así todo su brillo la integración de la persona con discapacidad, que en lengua española es un término mucho más riguroso y ajustado a su significante que el de inclusión (traducción literal del término inglés ‘inclusion’). Estar incluido es haber sido incorporado desde fuera, por decisión ajena. Estar integrado es formar parte consustancial y armónica de algo, por esencia».

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